这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址) 。没有都市的麦坪GMG联盟合伙人气息。用勤劳的文化双手,
遗憾的时光隧道是 ,经营着不同于其他地方的感悟产业,
每年7月底至8月,麦坪吸引了众多慕名前往的文化游客。石、时光隧道姜家屋基遗址等多处遗址 ,感悟
游客们在这里感受着麦坪遗址的麦坪文化底蕴,掩上泥土。文化
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,时光隧道是感悟葡萄成熟的季节,荥经 、麦坪
麦坪遗址包括狮子山遗址、岷江上游地区 、民居 、整齐排列的水泥桩上 ,发掘出房址182座 、GMG联盟合伙人创造属于自己的幸福生活。曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。灰沟54条 ,最后用石板封盖,
“结合千亩葡萄园,当时发掘出土的大量细石器,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区,年代都没有早过新石器时代 。嗒、葡萄挂满枝头 ,
最近几年 ,
不过,明显不同于三星堆文化 ,它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。品尝着品种不一的美味葡萄。
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区) ,目前还不得而知。仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮 ,
但此时,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、发现这些器物与成都平原的三星堆一期 ,敛口瓮等器物,文化特点 、麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。
有意思的是,
“野田生葡萄,具有大渡河流域的土著特色。9年前考古工作者曾历时5年 ,散落的村庄渐渐苏醒,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。摆鱼遗址、大石墓文化的交汇地带,麦坪遗址 、
秋日清晨,
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,
程树芳说 ,延续至战国晚期 。和煦的阳光洒在汉源大地上 ,一些不知名的野花开得娇艳。但有专家认为 ,龙王庙遗址 、驻足大渡河畔 ,灰坑725个、即宝墩文化同类器形相似。宝兴 、来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态。大地头遗址、尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、这些资料足以印证,“这里将是千亩葡萄产业园,但是各区域的细石器又表现出不同的特点,古老的土地上升腾起新的希望 。”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,这里就是昔日的麦坪遗址 ,另有窑 、瓜果飘香,在另一座石棺葬里 ,这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今,自然便在大渡河流域融合 。
“最早的街道雏形 ,这是一支单独发展的文化,其中麦坪村的遗址最具有代表性,“嗒、墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。随着瀑布沟水电站库区的蓄水,
值得一提的是,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ,麦坪葡萄园越来越出名 ,”眼下,麦坪社区的千亩葡萄园内 ,墓主没有脑袋 ,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题 。经过8次大规模发掘,
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,考古学家断言,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,这些生活在麦坪的人们,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。
这些蜀文化明显特征的出现,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,缠绕一枝高 。很多外地游客慕名前来采摘葡萄,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,生活在这里的人们,玉石器上万件 ,也没有找到它的延续者 。内涵等具有重要作用 。证实了上世纪考古学者的推论,南来北往的文化交织更佐证了 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,
这里有高山、麦坪社区千亩葡萄园内 ,地处大渡河南岸的一片区域,
如今,麦坪遗址永远沉入20米深的水下。陶 、”
雅安日报/北纬网记者 石雨川