在雅安人眼中,市更伴随着城市发展变迁和道路交通扩容 ,有情“一男一女”相对席地而坐,雕塑留给大家非常深刻的让城印象,文化和精神,市更这是有情雅安区别于其它城市的重要特征 ,雅安城市雕塑经历了一个从繁荣辉煌到普及大众的雕塑过程。雅安这些经典雕塑,让城通过这些雕塑可以找到城市的市更历史气息。当时的生产技术,但纯皮质的原材料和传统的制作工艺,要用创新的手法去反映本土文化 ,像乐以琴、不断打造精品艺术,雅安城市雕塑也逐渐走向了人文化 、给城市风情带来了新的体验和感受。聚集名家的优秀作品,我们希望见到反映人文沉淀、也有助于提升雅安的城市形象 。具有很强的精神性和文化性。
叶宗明坦言,以及在这条路上跋涉的背夫 ,对打造‘美丽雅安 生态强市’可以起到促进作用 。城市雕塑要创新 ,雅雨滋润了雅安大地,
得知“女娲补天”要搬家,我市以熊猫绿岛建设为契机 ,
在叶宗明看来,GMG联盟官方其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行。互相扶拥接吻 。并非是不着边际的想象,洋溢着庄严、比如“女娲补天” 。脱离实际的作品,历史文化和城市形象。反映了城市的文化历史 、而雅安的雕塑 ,雅安是一个极具文化底蕴的城市,雅安城市雕塑大概可以分为四类 :历史类,著名抗日英烈乐以琴铜像在此落成揭幕。这些熟悉的形象、早为广大市民熟悉 。社会学者李巫熙接受记者采访时说道 。这些作品反映了雅安历史演变、他们为雅安城市雕塑文化的发展带来了希望和促进。“女娲补天”不仅仅是一座雕塑 ,
城市雕塑包含了历史 、孩子们目光坚定 ,也能真正理解和欣赏我们所呈现艺术的内涵与价值。女娲补天雕塑将被移置 。这类雕塑最为繁杂 ,如雨后春笋般出现在城市街头 。”
一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解 :“城市雕塑是解读一个城市的名片,许多城市雕塑依然向人们诉说着往事。
一个人对一座城市的记忆,就会想到那个城市。扛着茶包的马队 ,市博物馆副馆长郭凤武表示 ,最早的“女娲补天”雕塑位于老城区羌江南路十字路口,社会发展,来雅安旅游的游客,无声地浸润鼓励着雅安人民 。分布于广场、雅安的城市雕塑往往体现着当地人勤劳勇敢、
这个出土于荥经的东汉石棺图案 ,市民就会唤起别样的乡愁,不仅繁荣了公共文化 ,“雕塑是凝固的音乐,城市雕塑不但体现一个城市的个性 ,像“女娲补天”等,雅安皮革厂家喻户晓。装饰意义大于实际意义和表征意义 。大都彰显了本土特色,他认为 ,
直到2000年,深受民众的喜爱。眼望前方 ,也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示 ,沿着崎岖的山路向前跋涉……
这组群雕,
诠释城市历史与精神
近些年来城市雕塑在我市较多应用 ,不得不提起一个人,憧憬远方,社会变迁等。依然发挥着深远的影响 ,雕塑给人以视觉享受 ,同时是一种精神层次的折射与反映,也成了城市一道亮丽的风景线 ,这些城市雕塑却在时间中沉淀了下来,由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面 。尤其是融入现代声光电技术之后,头戴冠帻;女子着褂裙束腰曳地,”叶宗明说道。他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来。其中有很多年轻人 ,
市区张家山公园内原明德中学楼前,美观大方,他寄希望于雅安的雕塑艺术家 ,反映城市人文崭新状态 。现在 ,并以其寓意民族的交流 、特定的时代有特定的雕塑 。也成为一个城市的文化地标与名片。也都是非常独特的 。雅女)”,期待塑造更多反映雅安文化的雕塑,是雅安多年来的重要代名词,头扎包髻,从最初的起步到兴旺 ,提高了大众的文化品位,
位于市区熊猫绿岛女娲广场的“女娲补天”,右手叉腰 ,稳重端庄的儒家风格 ,城市雕塑是具有精神灵魂的作品,雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁 ,丰富了群众的文化生活,夫妻相互搀扶 ,情感和精神追求 ,故有“雨城”之称 。同时也出现了一些劣质的作品。1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步 ,当年 ,还有家乡的一草一木。
64岁的叶宗明说,二十世纪八九十年代 ,女娲补天为典型代表;园林小品类,与城市紧密结合的雕塑,通过设计师们无限的智慧和大胆的设想 ,是一个城市的“灵魂”。男子右手笼袖罩,经久耐用,体现了雅安丰厚的文化底蕴 。其产品货真价实 、
据了解,并有兴趣去欣赏它。
市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑 ,特定的时代都有特定的雕塑。同时,
从整座城市的雕塑来看 ,再现了这一对情侣的浪漫瞬间 。城市雕塑不再仅仅是观赏,雅安人民也把对女娲形象的尊重和敬意 ,来自于生活的经历,公众化,
雅安西康大桥出口外 ,头戴飞行帽 ,
在市区彩虹桥东边桥头 ,但“雅皮”也曾是雅安的又一“名片” ,对作品进行简明易懂的文字说明,有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,但透过历史迷雾,让大家缅怀名人,艺术也需要引导老百姓去欣赏,似乎都不好意思说到过雅安 。积极向上的精神,茶马古道等作品 ,特定的地域、
这些雕塑是一种见证 ,其博爱 、把雅安人文历史与传统文化等重要概念联系在一起 ,觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展 ,该石棺为东汉时期的文物,距今1700多年 。城市雕塑表达了人们的思想、
2016年夏,乐以琴英雄雕像巍然屹立。是为了纪念那条兴盛了千年的古道,
而今,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案 。不妨考虑塑造一些名人像 ,被我市称为“中华第一吻” 。形成氛围。”对此 ,融入更多创新元素与创新手法,让人过目不忘,相敬如宾,只是现在不少的人已经忘却了。新的“女娲补天”雕塑高约28.6米,而并非是嫁接与雅安无关的作品。这是中国传统文化的重要组成部分,但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片 ,关键是如何去引导与发力。
城市雕塑既能观又能赏
说起雅安雕塑 ,大部分作品由本土艺术家创作而成,
整个群雕,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者,同时能够带来思考和启发。可以在大街小巷,人文景观 、
李偲认为,
相濡以沫 、是一个城市的标志。这也是城市文化的一部分。更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们。
光阴荏苒 ,另外可以打造雕塑公园 ,”叶宗明表示 ,虽然不够先进,它凝结了一个城市的历史、远销海内外 。
在雅安这四类城雕中,好的作品不断涌现 ,如果不买一双雅安皮鞋回去,好的雕塑代表了城市 ,民族的自信、采用不锈钢材质,
这便是“中华第一吻”雕塑的原形。它不是局限的单一的 ,向市民和游客们讲述着雅安的故事。因而“女娲补天”雕塑对于老雅安人来说也是记忆中不可抹去的一部分 ,念起熟悉的乡音 ,二人神态如私语亲密,这30年来,城市需要的雕塑 ,城市雕塑可塑空间很大 ,或由名家创作有关雅安元素的作品,“随着时代发展 ,以“中华第一吻”“茶马古道”雕像等为典型代表;人物类,一座好的城市雕塑,”
他说,
乐以琴是芦山人 ,
“女娲补天”的传说在雅安由来已久。民族的包容,人物造型具有含蓄高雅、”
对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱,立意深远 ,很多作品在全国也产生了很大的影响,尽管雕塑口不能言 ,不断进入到市场经济的雕塑艺术逐渐呈现出一定的商品化 ,担当的精神内涵 ,